Каждую минуту тебе дают пробуждение, условия, показывают путь и дают выбор пути, все данные.
Почему сразу не поместить меня в нужную точку? Потому, что цель путешествия противоречива твоей природе. Я хочу остаться сидеть в своем кресле, на своем диване, а тебе говорят: Нет, ты должен встать и идти! Не хочу, зачем, мне и так хорошо! Как пробудить себя? Общество, группа, которая скажет мне: Пошли вместе! Посмотрим. Там будет хорошо, сделаем то, и другое.. Они сами такие же как я, но они запудрят мне мозги и еще я получу какой- нибудь укол, который не позволит мне продолжать сидеть в моем кресле. С помощью пробуждений, которые высший подстраивает мне.
Здесь есть некая составляющая моя. Я могу здесь добавить свое усилие, настолько, насколько я готов слушать то окружение, которое говорит мне, что мне будет лучше встать и идти. Я так создан, что я получаю от них впечатление, и тогда я встаю и иду. И тем самым ускоряю свое развитие вместо того, чтобы получать удары, которые бы заставили меня спрыгнуть с этого кресла и идти. Я уже сам иду до того, как получаю удары. Все упорядочено очень простым. выясненным образом и здесь нет ничего ненаучного. Все в соответствии с конкретными измерениями.
Мы развиваемся и находимся каждый раз в скрытой части перед нами, поэтому относительно нас нам кажется это мистикой или чем-то нереальным. Как для младенца. для него вырасти на один день это что реально? На следующий день он сможет сделать нечто, о чем он даже не знает, для него это что реально? Он даже не знает о том, что будет знать через какое-то время, он не понимает этого.
Вопрос: В каждый момент Высший дает мне мысли и ощущения, что такое Высший?
Высший это я плюс один, который относительно меня сейчас не существует. Все мои состояния с данного момента и до бесконечности уже существуют, уже выложены сверху вниз. А для меня они, снизу вверх образы Высшего, только я должен обрести их своим усилием. Есть люди, которые знают все формы, которые младенец приобретет в будущем, до конца его жизни. Когда он будет женат, будет отцом, дедом, а он не знает. Он эти состояния обретает своим усилием, если не приложит усилия, он к ним не придет, природа заставляет его прилагать эти усилия.
Мы в духовном, должны сами прилагать усилия, если нет, нас природа все равно к этому обяжет, но таким образом, что мы захотим приложить эти усилия. В материальном мире разница с духовным простая: там я получаю удар и двигаюсь, еще удар, еще подвинулся, в духовном я получаю удар, я решаю, что мне плохо, мне нужно двигаться больше в сторону отдачи.
В повседневной жизни я продвигаюсь от состояния к состоянию потому, что следующее состояние кажется мне лучшим, в моем эгоистическом восприятии. В духовном, я двигаюсь потому, что я должен описывать себе то, что впереди меня своим альтруистическим чувством, я сам должен решить, выше своего разума, поэтому сам удар не поможет. Придут удары, которые обяжут нас понять, что духовное это выгодно. В духовном мы двигаемся выше знания. Я решаю, что я должен продвинуться еще.
В материальном я не принимаю никаких решений. Каждый двигается не понимая, что с ним происходит, что он растет. Жизнь проходит, я смотрю, это я прожил, это был я? Я не могу сейчас поверить, что это был я, это не был я! В духовном не так, ты должен решить, принять решение о своем продвижении, каждый шаг твоего роста, изо дня в день, ты должен принимать решение. Поэтому удары не продвигают. Нет здесь такого, что в свое время, ты получаешь удар и решаешь, что будешь более отдающим. А через ускорение с помощью группы, я решаю, что я хочу больше отдачи. Ты меняешь группу на удар. Ты должен продвигаться изо дня в день потому, что в принципе это противоречит твоей природе.
Все уже задано, нет ничего нового под луной! Новое, только наше усилие, а формы не новые, ничего, во всех состояниях, на всех уровнях все состояния заданы, только усилия, которые я должен добавить. Нет времени в духовном, и в материальном это тоже, воображаемая категория. Нет времени, все эти состояния есть! Мы должны добавить силу усилия для того, чтобы перейти от состояния к состоянию.
Если ты через книги, через группу, сможешь получить желание перейти к следующему состоянию, не важно, как бы ты его не представлял, ты хочешь прийти к нему потому, что это более отдающее, большая связь, большая любовь, большее подобие Творцу, большее совпадение по свойствам. Ты тем самым, вызываешь на себя силу, развивающую тебя, двигаешь себя вперед и достигаешь этого быстрее. Что здесь есть не научного? Если ты прилагаешь усилия, чтобы войти в это состояние, то приходишь к этому быстрее, это совершенно научный подход.
Трансляция уроков http://kab.tv/
Физики предложили новую модель Вселенной. По аналогии с общей теорией относительности (ОТО), в рамках новой работы ученые рассматривали Вселенную в качестве четырехмерного куска пространства-времени с фиксированными границами. При этом наличие канонического пространственного сечения, представляющего настоящее, не предполагается, а значит в модели отсутствует понятие "выделенного момента времени". Пока этот кусок относится к будущему, его природа исключительно квантовая. Авторы подчеркивают, что будущее естественным образом обладает "странными" квантовыми характеристиками - в будущем с разной степенью вероятности могут присутствовать одновременно несколько возможных событий.
В свою очередь прошлое подчиняется классическим законам физики, то есть все физические величины однозначно определены.
http://lenta.ru/news/2009/12/08/past/
P.S. Время - ощущение движения. Мозг представляет картины движения, копирует их в своем представлении в категории "время", и если бы человек и его окружение были в абсолютном покое, не было бы понятия времени. БС, ТЭС, ч1.
Книга "Зоар" совершенно не говорит об этом мире, а только о высших мирах, где нет времени, как в материальном мире, а духовное время - это изменение свойств. Зоар, Ваяцэ, с62.
Эгоизм человека постоянно берет верх над ним, если бы Творец не помогал приближению души к Нему, светя в определенные времена своим светом. "Ёшер Диврей Эмет", с35.
Все времена во всех своих действиях существуют в своей вечности. Будущее, после настоящего, получает влияние от прошлого и от того, что произойдет впоследствии. Время подвластно силам, действующим и в прошлом, и в настоящем, и в будущем. Рамхаль, Адир бэМаром, с187.
Светящееся переменно, в будущем будет светить постоянно, когда все прошедшее соберется в вечное состояние. Рамхаль. Адир бэМаром, с188.
Источник
Но подход к исследованию духовного мира, накоплению знаний и работе с духовными силами обязан быть строго научным, здравым подходом, как и положено в исследовании природы. Ведь сегодня скрытое, раскроется завтра!
Наука каббала дает мне инструменты исследования (келим) – тот самый "микроскоп" во мне, с которым я могу "увидеть" духовные силы, силы отдачи, ощутить их.
Поэтому я сам должен обладать силой отдачи, чтобы измерить эти силы, увидеть их и распознать. Ведь все познание человека – в себе.
После того, как я обретаю силу отдачи, я развиваю ее и, подобно особо чувствительному микроскопу, могу настраивать ее различным образом, проникать в глубины материи (желания) и различать в ней всевозможные явления (получения-отдачи), в зависимости от чувствительности моего сосуда восприятия (кли).
В науке мы являемся всегда инструментом, потому что относительно себя все постигаем. Но в науке каббала мы делаем из себя инструмент исследования сознательно, а само исследование – строго научным. Ведь мы, выходя из нашей природы, становимся в исследовании абсолютно объективными.
Об этом говорят всевозможные высказывания каббалистов: "Из действий Твоих познаю Тебя", "Познай своего Творца и служи Ему", "И все познают Меня – от мала до велика".
Во всем мироздании есть только две силы, два свойства: свет (свойство отдачи), создавший желание насладиться (свойство получения). Все остальное уже проистекает из них.
То же самое в математике: есть ноль и нечто отличное от него. Отсюда исходит весь расчет. И так же в физике: есть две силы, отличные друг от друга.
Так и в высшем свете – как только появляется точка, чуть темнее света, появились два свойства – отсюда берет начало все развитие, и наука Каббала начинается с этого явления.
И потому подход в науке каббала – точно такой же, как и в любой другой науке – изучение отличия между двумя силами (явлениями), возможно с увеличением различия, как под микроскопом, - это называется "анализ", или, наоборот, изучение соединения, сочетания этих сил, – это называется "синтез".
Вся наука состоит только в том, чтобы изучить соотношение между двумя силами. Творца, отдачи и творения, получения на всех уровнях их проявления (в общем желании-материи).
Одну силу без другой обнаружить и изучить невозможно. Поэтому с помощью анализа и синтеза мы изучаем взаимодействие между ними, а отсюда уже делаем вывод о каждой из них. Но "Нет Творца без творения и творения без Творца".
Поэтому рассуждать только об одной силе, свойстве неверно - это уже не научный вывод, а рассуждения об абстрактной форме.
Я говорю: "Свойство отдачи". Что такое "свойство отдачи"? Кому оно отдает? На кого воздействует? Где его проявления? Как ты видишь, что это отдача? – из противоположного.
Ты можешь увидеть его действие только на его противоположности – на ком-то получающем. Нельзя сказать просто: "Это плюс". Относительно чего это "плюс"? Где "минус"?
Ты не можешь различить что-то одно – только на фоне другого. Вся наука построена лишь на их сопоставлении. Во всем мироздании нет ничего кроме двух сил.
Поэтому такой подход строго соблюдается в науке каббала. А если ты отрываешься от материи и формы, облаченной в материю, - это уже мистика.
Из урока по статье "Характер науки каббала", 13.12.2009
Трансляция уроков на http://kab.tv/
У домашнего кролика случился кризис личности из-за того, что он проводил слишком много времени с кокер-спаниелем, и теперь, судя по поведению, кролик Пуба думает, что он собака.
Кролик начал издавать лающие звуки и спать со спаниелем Скаутом в обнимку в его собачьей корзинке. Пуба также стал отказываться от зелени и переключился на собачий корм, включая жидкую собачью еду. Кроме того, кролик научился выпрашивать еду, вставая на задние лапы. Теперь кролик набирает вес от собачьих бисквитов и, видимо, считает себя главной собакой в доме. Кролик уже переходит на следующий уровень в своем поведении и начинает пытаться присоединяться к игре, когда Скаут приносит палку или мячик, однако устает гораздо раньше спаниеля.
Другой случай заимствования собачьего поведения: про овцу, которую выходила английская девочка, так что теперь овца живет с семьей в качестве домашнего животного и думает, что она собака. Овца по имени Тинкербелл (Tinkerbell) родилась маленькой и слабой, так что владельцы хотели отвести ее к ветеринару, однако Скарлетт Вайз (Scarlett Wise), дочь хозяев, отказалась отдать ягненка и, полечив его, забрала к себе домой. У него были серьезные проблемы со зрением и повреждения головного мозга, однако благодаря тщательному уходу животное поправилось и даже начало ходить на прогулки вместе с хозяйскими собаками – колли Джеком, лабрадором Хэмишем, ищейкой Милли и терьером Томасом. Теперь овца следует за хозяевами повсюду, любит ходить на прогулки с собаками – и, видимо, даже думает, что она собака – и присутствовать на чае у Скарлетт. А когда Скарлетт пошла на занятия для дошкольников, Тинкербелл пошла с ней и очень хорошо себя там вела.
Впрочем, не только сами овцы сами себя, но иногда и люди путают их с собаками. Несколько лет назад в Великобританиибыли разоблачены преступники, продававшие овец в качестве пуделей редкой породы через сеть Интернет. Жертвами мошенников стали более 2 тыс. человек, в основном жителей Японии. Товар пользовался большим спросом. Аккуратно подстриженный под пуделя ягненок стоил около $1,2 тыс. за голову. Обман был раскрыт, когда в эфире одной из передач японского телевидения актриса Маико Каваками (Maiko Kawakami) пожаловалась, что ее новая собака не хочет лаять и почему-то ест траву вместо мяса. При этом она показала фотографию своего пуделя, в котором ведущий программы моментально узнал овцу. Многие владельцы чудо-собак не замечали никаких странностей со своими пуделями. Одна семейная пара обнаружила, что у них вместо собаки живет овца, только у стилиста для домашних животных. Тот сказал, что не может отрезать собаке когти, потому что у него не когти, а копытца. http://www.vokrugsveta.ru/news/8072/
P.S. Еще одно доказательство влияния окружения!
Делайте выводы, выбирайте только лучшее окружение!
«Праздник света», как называют его люди, имеет свое очарование. Он очень символичен. Ведь Ханука олицетворяет свет, все еще находящийся выше той ступени, на которой стоит человек. Пробуждаясь и устремляясь к свету, человек еще не соприкасается, не знакомится с ним.
Этот свет пока лишь манит человека издалека, влечет и зовет его. Впервые человек начинает пробуждаться навстречу проблескам, подобно тому, как цветы поворачиваются к солнцу на рассвете. Вот, что происходит с нами в начале духовного пути. Именно это и символизирует Ханука.
Это и есть праздник Ханука – первое пробуждение человека навстречу духовному миру. Он чувствует, что погружен в среду «греков», «эллинистов» – своих ощущений и расчетов, не позволяющих ему выйти из этого мира. Человеку необходимо вывести себя отсюда, проснувшаяся в сердце точка вытягивает и уводит его от всех успехов, которых он здесь может достичь, от всех посулов и ценностей этого мира. Человек хочет оставить их, приподняться и почувствовать, что находится над прошлой жизнью. Он вовсе не начинает пренебрегать семьей, друзьями, миром и человечеством вообще – просто что-то внутри него тянется чуть выше.
Эта тяга и есть влечение точки в сердце. Мы называем ее «решимо» («запись», «воспоминание») – таково первое желание, первый зов духовного мира, пробуждающийся в Хануку. Тогда человек чувствует, что обязан выйти на свет, и начинает свою внутреннюю войну, не желая целиком принадлежать этому миру. Хотя, разумеется, нам необходимо жить и в нем – чтобы, опершись на него, как на фундамент, начать восхождение.
Война Маккавеев стала олицетворением этого процесса. «Кто подобен Тебе среди божеств?» Человек пробуждается, приподнимается навстречу Высшей Силе, силе отдачи, находящейся над этой жизнью, внутри которой он больше не хочет оставаться. И потому праздник Ханука столь легок, «воздушен» и…
Каждый обязан пройти этот процесс полностью, каждый обязан пробудиться навстречу свету, свойству отдачи, духовности, перестав быть просто человеком нашего мира. Человечество приближается к этому, и мы видим, что всё движется в одну сторону. На современном этапе мы уже отчаялись в своей жизни и хотим чего-то более высокого. То же самое происходит по всему миру – об этом свидетельствует растущая статистика депрессий, наркомании и террора. Причина в том, что человек не находит себя, – даже если это проявляется в жестокой форме, когда ему хочется любым способом разрядить свой гнев, лишь бы не оставаться в тисках этого мира. Он пытается найти хоть что-нибудь.
Человек ведет борьбу против этого эгоистического мира, чтобы приподняться над ним и обрести духовные свойства – свойства отдачи и любви. Это и есть война «Маккавеев» с «греками». Ее цель в том, чтобы не подлежать власти одного лишь эгоистического желания с эгоистическими расчетами, а удерживаться вне его пределов и воспринимать благодаря этому иное измерение жизни.
Новое стремление поначалу очень мало. Чудо как раз и состоит в том, что Творец «предает сильных в руки слабых», «большинство в руки меньшинства». Наше эгоистическое желание и вообще этот мир со всеми его механизмами кажется столь громадным и необъятным, он сдавливает нас тисками обязательств и влияния общества. Однако когда человек начинает обращать внимание и переносить свое «Я» на ту точку, которая влечет его к более высокому измерению, он обнаруживает, что в ней заключена колоссальная сила. Ведь этот мир все равно лимитирован кратким сроком нашей жизни, полной страданий.
Ханука символизирует начало духовного развития. Книга Зоар, все пророки и все каббалисты, включая Ари, Бааль Сулама и рава Кука, говорили именно об этом мире, который с конца 20-го века вступил в эпоху духовного развития.духовный мир находится здесь, нужно лишь прорвать границы эгоизма. Еще РАМБАМ писал, что наш мир лежит ниже скорости света. Вырвавшись за этот предел, мы выходим в область иных законов. Полностью
Он сказал: “Мне нравятся многие женщины, Я не могу быть только с одной”.
Она улыбнулась в ответ.
Он сказал: “Я сам по себе, Я свободен и никому ничего не должен”.
Она закурила и опустила глаза.
Он сказал: “Мне нравятся женщины, которые понимают меня, и ценят мою свободу”.
Она ухмыльнулась и выдохнула струйку дыма.
Он сказал: “Давай проведем хорошо время, ты мне нравишься”.
Она затушила сигарету и посмотрела ему в глаза.
Он понял, что она не возражает.
Он спросил: “У тебя, наверное, было много мужчин?”
Она обняла его и сильнее прижалась к нему.
Он спросил: “Тебе хорошо со мной?”
Она закрыла глаза и поцеловала его.
Уходя утром, он сказал: “Все было здорово, только давай это останется между нами”.
Она протянула руку и смахнула невидимую пылинку с его плеча.
Он сказал: “Я как-нибудь тебе позвоню”.
Она кивнула и захлопнула дверь.
Он позвонил вечером того же дня.
Её не было дома.
Он дозвонился ей на сотовый только поздней ночью.
Она позволила приехать только через неделю.”
Он спросил:”Ну, как ты развлекалась без меня?”
Она улыбнулась и предложила ему кофе.
Он звонил ей почти каждый день.
Она иногда просто не поднимала трубку.
Он приезжал к ней, когда она разрешала.
Она не объясняла, почему приглашения были такими редкими.
Он понял, что хочет быть только с ней.
Он нервничал, когда она не отвечала на звонки.
Он выходил из себя, когда узнавал, что её видели с другим.
Он хотел, чтобы об их связи знали все.
Она была против.
Он хотел, чтобы она была только его.
Он приехал к ней с огромным букетом алых роз.
Она приняла цветы, но попросила больше не приезжать без приглашения.
Он хотел попросить её стать его женой.
Она сказала: “Я сама по себе”.
Он закурил, у него дрожали руки.
Она сказала: “Я свободна”.
Ему вдруг стало холодно.
Она сказала: “Я никому ничего не должна”.
Ему показалось, что сердце остановилось.
Она сказала: “И Я не собираюсь что-либо менять”…
Сейчас наш эгоизм настолько огромен и еще продолжает расти, что мы не способны друг друга терпеть. Следствием этого являются разводы и не желание людей вступать в брак. Между прочим, человек не может вытерпеть себя самого, а не только супруга или других людей. В конечном счете, это должно привести нас к состоянию, когда мы увидим, что не способны быть вместе ни в каком виде. Это необходимо для того, чтобы мы вознуждались в силе, которая все-таки исправит это состояние." Полностью
Ведь все, что я только могу себе сейчас представить, включая себя самого, - находится внутри меня.
Если я таким образом отношусь к себе и к книге Зоар, открывающей мне самого себя, то книга рассказывает обо мне. Все, что я читаю в книге Зоар, происходит во мне.
В сущности, я представляю собой экран, а сила желания рисует на моем экране всевозможные формы, образы, действия.
На разных уровнях моего желания насладиться эта сила изображает мне или неживые объекты, или растительный мир, или животный, или человеческий.
Все эти картины представляются внутри моего желания насладиться, а рисует их сила желания.
Подобно тому, как мы видим изображения на экране компьютера, внутри нас есть некий "фотоаппарат", создающий нам иллюзию предстающей перед нами реальности.
А в сущности, нет никакой реальности, - это наше желание насладиться получает такие впечатления от силы, действующей внутри него и рисующей в нем, желании, всевозможные образы, которые мы различаем как неживые объекты, растения, животных и людей – в зависимости на каких уровнях желания это рисуется.
Поэтому, читая книгу Зоар, я должен представлять, что я – это маленький мир, все находится во мне – океан, горы, цвета, звуки, деревья, люди, и все события происходят внутри меня.
Тогда я постепенно начинаю переходить от образов, которые описывает Зоар, к свойствам и качествам.
Вместо того, чтобы представлять себе за словами книги животных, людей, деревья и все происходящее с ними, я постепенно начинаю различать в себе эти качества и свойства.
В сущности, есть всего лишь два свойства – получение и отдача, в большей или меньшей мере, во всевозможных проявлениях.
Таким образом, мы должны стараться распознавать все описанное в книге.
Как только я действительно перехожу в мир сил, я начинаю видеть истину и понимать, что все образы, которые я вижу сейчас, – это придуманный мир, и все это – только силы.
А за этими силами я постепенно начинаю различать Одну Единственную силу – Творца. Так мы должны читать книгу Зоар. Из урока по книге Зоар, 09.12.2009
ТВ программа "Тайны вечной книги".
"Тайны вечной книги". Ноах, ч.1
"Тайны вечной книги". Берешит, ч.6
"Тайны вечной книги". Берешит, ч.5
P.S. Изучаем вместе Зоар!
В суббуту урок в 19.00, в воскресенье в 17.00 на http://kab.tv/
Расрисание ежедневных уроков
Директор компании вызывает секретаршу и сообщает ей: «Давай поедем на неделю заграницу. Собери вещи».
Секретарша по приходу домой сообщает эту новость мужу: «Дорогой, я уезжаю с шефом «в командировку» на неделю, тебе придется позаботиться о себе самому».
Её муж звонит своей любовнице: «Моя жена уезжает на неделю, давай проведем это время вместе»
Любовница звонит своему ученику, которому преподает частные уроки математики: «Я буду занята, очень много работы, так что на неделю уроки отменяются»..
Довольный мальчик звонит своему дедушке: «Дедуль, у меня всю неделю не будет занятий, т..к. учительница будет занята. Давай проведем всю неделю вместе».
Дедушка (директор компании) снова звонит своей секретарше: «На этой неделе внук просит провести с ним время. Поездка отменяется. Поедем позже»
Секретарша звонит своему мужу и говорит: «Шеф занят на этой неделе, мы отложили командировку»
Муж звонит любовнице: «Не получится на этой неделе встретиться, жена отменила поездку»
Любовница звонит ученику: «Занятия на этой неделе будут как обычно»
Ученик звонит дедушке: «Дедуль, учительница говорит, что на этой неделе уроки будут как обычно. Я не смогу составить тебе компанию»
Дедушка звонит своей секретарше: «Не беспокойся, мы поедем на этой неделе. Собирай вещи»...
Хорошего настроения и отличных выходных!
Вопрос:Мы говорим о нисхождении миров сверху вниз, как это связано с нами, весь этот процесс, когда мы должны подняться снизу вверх?
Это система подготовки для нашего подъема, который будет потом. Пока еще нет корня причины для создания человека. И не понятно как, откуда и для чего нам это нужно. Мы видим, что Творец сотворил желание получать, Он желает, чтобы это желание получать наслаждалось. Чтобы почувствовал от Творца «Добрый, творящий добро», и чтобы желание получать было подобно Ему, чтобы это желание получать наполнилось наслаждениями. Прежде всего, нужно обучить это желание получать, что такое хисарон, что такое желание, что ему не хватает, чем наслаждаться.
Для чего страдать, чтобы потом наслаждаться, может быть я не буду страдать и не буду наслаждаться, умер и умер! Нет, Творец хочет, чтобы именно насладилось. Если не насладится? До этого нужно почувствовать страдания, стоит ли, может можно без этого?
Но говорится только о желании получать, которое Он сотворил и Он хочет, чтобы оно наслаждалось. Очень странная вещь! Это называется «Природа доброго, творить добро»?Я этого не понимаю.
Если ты спросишь, зачем мы рожаем детей, чтобы наслаждать их? Я не вижу, что стоит рожать этих детей, если бы мы их спросили, я не думаю,что они бы согласились рождаться, что им есть в этой жизни? Из того маленького добра, которого мы достигаем и такого множества зла.
Мы не понимаем замысел творения, программу творения, причину всего происходящего, мы не знаем, но как бы там ни было, мы говорим о желании. Это очень странно, сотворил желание, чтобы это желание ощущало себя хорошо, что- то очень непонятное. Но пока мы говорим об этом желании, которое Творец сотворил, мы изучаем, как оно развивается, как оно нисходит, дополняется какими-то усовершенствованиями и что с ним происходит.
Пока мы видим, что это желание свободно, у него есть свобода выбора, оно понимает, чувствует, есть в нем какая-то свобода от Творца, но в обратном состоянии - страдает, наслаждается. Здесь пока этого ничего нет, есть какая-то неживая система, нет у нее собственного движения, это называется неживой. То, что двигается, но двигается, когда его что-то вынуждает к движению, это не называется, что оно существует. Если все свыше уже направлено, то его самого нет. Поэтому мы здесь пока ничего не видим. Когда ты смотришь на каплю семени, ты можешь сказать, что это какая-то личность? Когда эта личность развивается сама по себе, когда начинает двигаться? Начинает двигаться, это реагирует на что-то, на что она реагирует? Реагирует на возбуждение это называется существует? Где мы определяем самостоятельность объекта?
В том, что он проверяет себя, чувствует хорошо или плохо? Это вопрос, на который у нас пока нет ответа, пока здесь нет даже причины для человека. Мы не видим откуда может быть определение, категория, которая будет называться человек отдельный от Творца, обратный. И вместе с тем, у него есть все возможности быть против Творца и самостоятельным, как Он, в его силах и возможностях создать творение такое, как создал Творец и достичь такого состояния, статуса как Творец. Здесь пока говорится о чем-то, что не существует. Сотворил желание получать и играется с ним. И все эти игры, отношение между светом и кли, то что Он сотворил. Поэтому это пока к нам не относится.
Мы можем учить какие-то законы, которые находятся в нашей природе, основах, но пока мы не способны реализовать эти законы, ни в чем.
Ирвин Ялом писал в своем романе «Когда Ницше плакал», что если ты становишься на путь познания добра и зла, тебе придется отказаться от веры.
— Готов ли ты заплатить такую цену за знание? – спрашивает Ницше у персонажа книги.
Но сегодня ученые не просто не отказываются от веры, а всячески ее изучают, пытаясь эмпирическим путем и количественными показателями измерить существование бога.
На данный момент результаты их исследований таковы.
БОГ ЕСТЬ
Ученые из Бристольского университета выяснили, что все дети на земле рождаются с изначальной верой в сверхъестественное и в высший разум. А все потому, как считают ученые, что на заре человечества те группы людей, которые верили во Всевышнего, в справедливость и упорядоченность миропорядка, создавали более крепкие социальные связи и тем самым повышали степень своей выживаемости. А те, которые не верили ни во что, вымерли как динозавры.
Дотошные немецкие математики высчитали 62% вероятности того, что бог существует. Вообще, это странно, но именно физики и математики почему-то очень интересуются этой темой.
Но это из-за того, как говорит английский ученый Найджел Катленд, что «многие ученые в результате своих исследований бывают вынуждены прийти к выводу, что за порядком, сложностью и красотой, которые они наблюдают, стоит разум гораздо более высший, чем их собственный».
Австралийский ученый Пол Дэвис
, профессор математической физики университета в Аделаиде, автор нескольких книг, в которых доказывается существование высшего разума даже был удостоен премии Теплтона «За прогресс и укрепление религии». По его словам, наука достигла зрелости и сейчас предлагает более уверенный путь к Богу, чем религия. Фрэнк Тайплер, другой всемирно известный научный деятель, в своей книге «Физика и бессмертие» выдвигает теорию Вселенной от ее начала и до конца, причем используя исключительно только формулы, на одной физике и математике. Он доказывает существование Бога, воскресение из мертвых и вечную жизнь.
У «ВЕРУЮЩЕГО» МОЗГА ПОЯВЛЯЮТСЯ ОСОБЫЕ ФУНКЦИИ
Ученые из Торонто доказали, что вера в Бога помогает избавиться от тревожности и свести стресс к минимуму. Канадские неврологи с радостью объяснили, что даже просто верующие в существование Бога люди, а не только регулярно посещающие церковь, имеют меньше опыта неопределённости и гораздо реже испытывают нервные расстройства. Еще они меньше переживают по поводу жизненных неудач. Это как бы особые функции, которые появляются у мозга верующего человека.
Кроме того, религиозные убеждения оказывают успокаивающее воздействие на нервы, а вера снимает боль и облегчает страдания. http://lenta.ru/news/2009/12/08/minister/
P.S. Вера - это не разум и не чувство, а раскрытие в себе внутреннего уровня сути души, когда не искажают ее естественное развитие. Рав Кук.
Весь пессимизм происходит из неуверенности и сомнений, что материальная наша жизнь - это все что существует. Рав Кук.
Есть одна заповедь - постигать величие Творца, в исследовании трудов великих каббалистов, чтобы постичь все миры и их составляющие. "Оцрот Хаим"
Вопрос: Все что приходит из эго приводит к плохому результату. В человечестве должна раскрыться новая искра, новое желание? Как это происходит?
Представь себе, что нет этого мира, есть души и пробуждается связь между ними. Есть пустое пространство, в котором находятся эти желания, отдельные души, и пробуждается связь между ними, взаимозависимость.
Это называется глобальный, интегральный мир, «эффект бабочки». Но на самом деле, посмотри глубже, пробуждается связь между душами, и ты должен эту связь выстроить, для тебя это раскрывается как зло. Ты должен перевернуть это на добро, и в этом вся наша жизнь, в этом все наше будущее.
Эта связь будет раскрываться все больше и больше как зло, оно только сейчас начало раскрываться, до этого мы вообще не знали, что есть связь, было нам хорошо, каждый делал то, что ему представлялось правильным. Но сейчас нам раскрывается, что мы находимся во взаимозависимости друг от друга, но насколько мы еще не привыкли к этому, насколько мы не хотим осознать это, и насколько мы будем делать сальто в воздухе, чтобы нарушить это, разбить эту взаимозависимость.
Мы занимаемся протекционизмом, чтобы в конце -концов прийти к тому, что выбора нет, сколько ударов на это потребуется? Но в конечном счете, путь ясен, из сегодняшнего состояния прийти к осознанию связи.
Теперь мы должны действовать насколько возможно, эта вещь находится перед нами, бежать нам некуда, тем самым мы сократим путь. После осознания связи, от безвыходности, ты требуешь силы исправления!
Что мы будем так стоять друг против друга с пистолетом, всю жизнь? Страдания смягчают тело, они дают человеку разум, приводят человека к правильному решению, мы ведь чувствительные тела, что мы можем с этим сделать? И тогда мы все таки примем методику, как наладить связь между нами.
Это следующий этап, а сегодня, пока мы раскрываем злой вид связи и это суть этого периода. Раскрывается плохая связь между нами: телефон, интернет и средства массовой информации, все работает, мы не понимаем как. И зеленые, и синие, все работают в этом направлении, только для раскрытия, что связь между нами, плохая, злая. Будем стараться раскрыть это не с помощью ударов и быстро, для чего просто так страдать?
Что такое плохая связь между нами? Это раскрытие разбиения. Это уже первое духовное состояние, которое мы раскрываем, самое нижнее, от которого мы начнем подниматься.
Когда мы раскрываем разбиение. это не разбиение, в чем разбиение, что разбилось? Разбилась связь! Ааа связь между нами разбилась? Ты уже говоришь о духовных вещах, они духовно разбитые, но они духовные! Почему духовные? Потому, что связь между нами, это духовное понятие. А разбиение, которое мы раскрываем между собой, мы должны исправить, для этого существует методика. Мы вошли в такой период, кругооборот, виток!
из урока по "Характер науки каббала" 09.12.2009 г.
В браке совсем не обязательно должны рождаться дети, полагают 42,8% участников общенационального опроса общественного мнения, шокирующие результаты которого обнародовало правительство Японии. Это на 6% больше, чем показало такое же социологическое исследование, проводившееся в последний раз в 2007 году, пишет NEWSru.com. В целом же 38,7% мужчин и 46,5% женщин в Стране восходящего солнца считают вполне естественной ситуацию, когда у женатых людей нет детей. Самая радикальная в этом вопросе группа — представительницы прекрасного пола в возрасте от 20 до 40 лет. Более 60% из них придерживаются этой точки зрения.
По данным опроса, 55% японцев не разделяют мнения, что муж должен обязательно зарабатывать деньги, а жена работать по дому. Они уверены, что распределение обязанностей в семье может быть и прямо противоположным.
Обнародованные данные серьезно озаботили правительство: естественная убыль населения в Японии, впервые зафиксированная в 2005 году, стремительно набирает темп. Только за 2008 год количество скончавшихся жителей превысило в стране число родившихся на 45 тыс. 914 человек. Это рекорд для Японии за все время ведения такой статистики, т.е. с 1947 года.
Ранее сообщалось, что власти одного из районов столицы Южной Кореи запустили программу организации знакомств одиноких мужчин и женщин.
Как сообщает Lenta.Ru со ссылкой на AFP, в районе Сеула Гангхаме фиксируется очень высокий уровень благосостояния граждан, но очень низкий уровень рождаемости. Власти предоставляют молодым родителям крупные денежные бонусы: миллион вон ($854) за рождение второго ребенка, пять миллионов за третьего ребенка и десять миллионов за четвертого. Однако ситуация не улучшается. http://www.rosbalt.ru/2009/12/06/694801.h
P.S. У некоторых видов животных родительские особи погибают, рождая потомство, либо полностью истощаются только для того, чтобы дать жизнь новому поколению, выкормить, вырастить его.
Мы должны этому учиться, ведь в нас этого нет. Мы пытаемся восполнить этот недостаток на нашем уровне с помощью всевозможных технологий. Огромное количество людей работает на то, чтобы помочь женщине осуществить такой естественный процесс как роды, вскармливание и развитие младенца, сколько приспособлений существует вокруг маленьких детей. Но это не возмещает нашу базисную ошибку – наше отношение к этому.
В наше время в развитых странах люди не хотят иметь детей, стремятся к эгоистическому наполнению, к ощущению свободы. Человеку уже мало одной комнаты, а необходима квартира из нескольких комнат, чтоб он чувствовал себя абсолютно не связанным ни с кем и ни с чем. Соединить свою жизнь с другим человеком, жить в одной квартире, рожать детей, их воспитывать, с утра до вечера думать о них. Ради чего? Какое удовольствие даст мне семья? Такое отношение – это следствие развития в человеке серьезного эгоизма. Только с помощью раскрытия Высшего мира, своего следующего состояния, цели творения, человек сможет увидеть перспективу – что ждет его, если он так будет себя вести. Видение будущего отрезвит его. Ощутив будущее явно, как настоящее, он увидит, что происходит с ним, и из эгоистических побуждений захочет изменить свою жизнь. Только каббала, раскрывающая тайный мир, может дать человеку такое видение, которое вынудит человека измениться, перевесив его эгоизм.
Источник
"Сила- это оплата, силой мотивации. Вознаграждение в разуме и вознаграждение чувственное, которые представляют собой вознаграждение на человеческом уровне, и вознаграждение на уровне животном. Это две силы высшего управления, посредством которых все живое выполняет ту роль, которую возложило на них высшее управление." Бааль Сулам
Согласно этому мы производим расчет, либо это в чувствах, либо это за их пределами, но относительно цели, которая является слиянием с Творцом.
Если мы производим расчет в наших чувствах, нам понятно, что мы делаем. Если мы производим это над нашими чувствами в человеческом расчете, там проблема, мы пока еще не знаем как.
Мы действуем только исходя из наших органов чувств в нашем мире. Хотя нам кажется, что мы находимся в свойствах человеческих, над животными, мы действительно все измеряем согласно наслаждениям. Наше желание получать все определяет. Я могу давать людям, неважно что, это может быть самое человечное наслаждение, самое возвышенное, самое отдаленное от животного уровня, но я все равно измеряю это в своем желании получать.
В духовном, я измеряю все в желании отдавать, явным образом в неживом, растительном и животном уровне. Что называется уровень говорящий? В вознаграждении на человеческом уровне. У нас, в нашем мире этого нет, в животном это есть и у человека это есть: вознаграждение человеческое и вознаграждение животное, оплаты вознаграждения в разуме и чувственное.
В духовном есть совершенно другой оттенок этого. Можно сказать так, что на ступенях неживой, растительный и животный, я ощущаю вознаграждение внутри своего кли, в желании отдавать ради отдачи и внутри души.
Духовное- человеческое будет называться, если я буду ощущать эти наслаждения в Творце, это тоже находится во мне, но это ощущение человеческое во мне.
То есть я - это БОРЭ.
То что я представляю, конечно в моих желаниях, я не могу выйти за пределы своих желаний, это я представляю как находящееся в Нем, над уровнями неживым, растительным и животным. Это особый уровень, который я создал из выяснения, который называется человеческое выяснение, анализ.
Это новое кли, которого не было, не было подобного этому прежде, в нисхождении сверху вниз. Поэтому Творец называется - БОРЭ, ты должен прийти и увидеть , создать его, ты его строишь и тогда, ты называешься в этом человек.
То, что Творец создал, это не человек - это Адам аРишон, это начало, это как бы первобытный человек. Адам - человек, это уподобить. В той мере, в которой мы себя создаем это и называется человек - БОРЭ, это новое ощущение, которого не было прежде.
Западные ученые изучили такой феномен, как настоящая дружба. Они попытались выяснить, что заставляет человека искать друзей, и какие цели при этом он преследует, общаясь со своими друзьями и помогая им в трудную минуту. Как оказалось в ходе исследования, «бескорыстность дружбы» - это миф. Любой человек ищет друзей только из корыстных побуждений. Как правило, это либо цель общения и совместного времяпровождения, либо дальновидность в будущее, и надежда, что друг поможет в трудную минуту. Помогая другу, любой человек на подсознательном уровне надеется на то, что друг отплатит ему тем же. Такого рода дружба завязалась еще в первобытные времена, когда люди объединялись в племена ради выживания, и сохранилась по сей день. Многие не замечают, как часто обращаются друзьям из корыстных побуждений, будь то предложение поехать на пикник, либо просьба приглядеть за домом, либо простое желание пообщаться. Ученые подсчитали, что среднестатистический человек имеет порядка 15 друзей к которым в течении года обращается из корыстных побуждений свыше тысячи раз.
http://www.science.yoread.ru/news.php?re
На любое ощущение или мысль я реагирую поиском тысяч причин, а не Его. Так чувствует каждый человек, не достигший явного ощущения Творца, как заполняющего ВСЁ.
И неважно, 5000 лет назад или сегодня – никогда, по своей эгоистической природе, человек не способен быть связан с самим понятием Одной управляющей силы.
Ведь мы находимся в раздвоенности. Мы созданы на основе двух противоположностей – света и сосуда (кли), тьмы и света.
Мое ощущение состоит из двух составляющих – желания и ощущения, наполнения или отсутствия наполнения внутри желания.
Одно из них приходит напрямую от Творца, второе - не напрямую (если это наслаждение).
Если же это страдание, то оба они приходят ко мне не напрямую от Творца. Поэтому я не могу соотнести их с Творцом.
Выходит, что до тех пор, пока мы не достигнем осознания, ощущения, раскрытия Творца, все наши утверждения о том, что Творец – "Один, Единый и Единственный" – ложь.
Человек не может сказать, что всем управляет Одна сила, потому что согласно его природе она не одна.
Поэтому, только когда человек достигает раскрытия Творца, он может сказать, что Творец – "Один. Единый и Единственный", ведь он ощущает это всем своим нутром.
Из урока по статье "Характер науки каббала", 06.12.2009
Благодаря этим внутренним вибрациям музыкальный инструмент звучит – раскрывает звук в себе.
Собираясь раскрыть Творца, мы должны понять, что "…каждый день глас Его исходит из горы Хорев".
Но мы должны быть готовы его воспринять, как музыкальный инструмент, мы должны вибрировать с этим звуком в унисон – это и называется "в трепете раскрыть Творца" - и тогда мы Его услышим.
Поэтому к книге Зоар нужно подходить подготовленными – с ощущением настоятельной необходимости ее раскрыть и в то же время ощущения полного бессилия, неспособности это сделать – тогда эти два впечатления вынудят нас вибрировать в унисон с гласом Творца, скрытого в книге Зоар, - и раскрыть ее звучание.
Так человек постепенно ощутит, как превращается в инструмент Творца, и сквозь него проходит все мироздание, огромные потоки энергии, волн, откровения.
При этом он не становится бесчувственным деревом, из которого сделан инструмент, а производя в унисон с Творцом те же вибрации, он становится подобным Ему.
Ведь готов полностью отменить себя, только чтобы войти в те же движения, в те же изменения, что и Творец, передающий ему Свои знания и свойства.
Поэтому, приступая к чтению книги Зоар, мы должны, подобно зародышу, отменить себя и стараться впитать звуки книги. Из урока по книге Зоар, 04.12.2009
Уроки по книге "Зоар" на www.kab.tv/rus воскресенье в 17.00 (время московское)
6 декабря 2009 года в 15.30
В Ростовском центре по изучению науки Каббала
состоится встреча
"Наука каббала - путь в новую реальность".
Вход свободный.
Адрес ул.Социалистическая, 109
Тел.: 2559451 +79185032266 +79085109560
Источник
Одного из величайших поэтов Индии Рабиндраната Тагора часто ставил в неловкое положение один пожилой человек, друг его деда. Старик часто приходил к ним в гости, так как жил неподалёку, и ни разу не ушёл, не побеспокоив Рабиндраната. Обычно он стучал в его дверь и спрашивал:
— Как идёт сочинение стихов? Ты действительно познал Бога? Ты действительно знаешь, что такое любовь? Скажи мне, ты действительно знаешь всё то, о чём говоришь в своих стихах? Может, ты просто балуешься словами? Любой идиот может говорить о любви, о Боге, о душе. Я по глазам вижу, что ты всё это не испытал.
И Рабиндранату нечего было ему ответить. Более того, старик был прав. Когда они случайно встречались на базаре, старик хватал его за рукав и спрашивал:
Этот человек любил приводить людей в замешательство. На поэтических встречах, где все с уважением относились к Рабиндранату — а он был лауреатом Нобелевской премии, — можно было обязательно повстречать и этого старика. На сцене, перед толпой поэтов и поклонников таланта Рабиндраната, он хватал поэта за воротник и говорил:
— И всё же этого не произошло. Зачем ты обманываешь всех этих идиотов? Они маленькие идиоты, а ты — большой; их не знают за пределами страны, тебя же знают во всём мире. Но это совсем не значит, что ты познал Бога.
Рабиндранат написал в своем дневнике: «Он меня просто изводил; у него были такие проницательные глаза, что солгать ему было невозможно. Само его присутствие ставило тебя перед выбором: либо говори правду, либо молчи».
И всё-таки однажды это произошло… Однажды Рабиндранат вышел на утреннюю прогулку. Было раннее утро, ночью прошёл дождь, всходило солнце. Океан отливал золотом, и на улице оставались небольшие лужи после дождя. В этих лужах солнце отражалось с такой же торжественностью, с тем же блеском, с той же радостью, что и в океане. Впечатлённый зрелищем, Рабиндранат почувствовал в себе какое-то изменение. В мире нет ничего главного, как нет и ничего второстепенного; в мире всё едино. Впервые в жизни он направился к дому старика, постучал в дверь, взглянул ему в глаза и сказал:
— А что вы сейчас скажете?
Старик ответил:
— Ну, тут и говорить нечего. Это произошло, я благословляю тебя.
Смерть сродни любви. Сможешь ли ты понять, что такое любовь, видя, что один человек любит другого? Что ты видишь? Ты видишь, что они обнимаются. Но разве любовь — это объятия? Ты видишь, что они держатся за руки, но разве любовь — это сомкнутые руки? Что ещё может узнать о любви сторонний наблюдатель? Любое его открытие окажется абсолютно бесполезным. Всё это будут проявления любви, но не сама любовь. Любовь может познать лишь тот, кто любит.
Вопрос: Бывает ли коллективное, групповое ощущение Творца?Ответ: Есть частное, личное постижение, и есть постижение групповое. Мы пока что находимся на этапе личного постижения и стараемся перейти к групповому.
Это и есть будущее мира, начиная с нашего поколения и далее. Наука каббала раскрывается сегодня именно для группового (мирового) постижения.
Вот почему мы приступаем к изучению книги Зоар, которая написана группой и раскрывается только в группе. Необходима взаимосвязь между людьми, как в группе рабби Шимона, которая написала эту книгу.
Мир стоит перед новой эпохой, когда раскрытие должно стать групповым. Ведь, по сути, весь мир – группа. Так же произошло при выходе из Египта у горы Синай.
Между людьми царила ненависть (ивр. синá), но им было сказано: "Если вы сейчас не потребуете Творца, то здесь, в этой ненависти между вами, будет место вашего погребения".
Несмотря на ненависть, им было поставлено условие – объединиться, как один человек с одним сердцем. Но это же невозможно! Я ненавижу всех до такой степени, что даже под угрозой смерти не могу смотреть на них!
Тогда-то и раскрывается Творец, Высшая сила, которая устанавливает мир между этими противоположностями. Глубина эгоистического желания снизу, экран сверху – и Высший свет, царящий в них. Это и есть духовный сосуд, кли.
Нужно прийти к такому состоянию, когда, с одной стороны, мы ненавидим друг друга, с другой стороны, любим друг друга, а с третьей стороны, требуем раскрытия между нами силы отдачи.
Вот, что предстоит нашему поколению. Отныне процесс движется к глобальному объединению, и поэтому мы начали изучать Зоар.
Несомненно, мы уже готовы к этому. А мир – мы надеемся, что осознает возможность этого мирным путем…
Из подготовки к уроку, 04.12.2009
Profile
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif)
narod_inkov- narod_inkov
Syndicate
